丁元英与大师的对话主要包含以下几个方面的内容：

寻求精神寄托与指引

丁元英去五台山找大师，是想通过跟大师的对话，坚定自己内心的想法，并寻求一种精神上的寄托和指引。他认为在佛的面前，一切事都是小事，大师的意见可以让他看得更清楚，从而义无反顾地去做自己想做的事情。

探讨佛教修行与人生哲理

在五台山，丁元英以一首词为媒介，与智玄大师展开了深入的对话。他们讨论了“真经”、“修行”、“佛性”等话题，丁元英表达了自己对佛教修行和人生哲理的独特看法，并引出了他对传统文化和现代社会的深刻思考。

对“真经”的理解

丁元英认为“真经”是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。他强调，修为成佛在于求，悟为明性，在知；修行以行制性，悟道以性施行。他还指出，不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭；不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

对佛教的复杂态度

丁元英对佛教有着复杂的情感，他认为自己与佛的缘分已尽，只想以“明白人”的身份游戏人间。这种态度既体现了他的独立思考和个性魅力，也展示了他对世俗和宗教的深刻洞察。

对“靠”字的反思

丁元英认为传统观念的死结在于一个“靠”字，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。他强调，真正的解脱在于自立自强，而不是依赖外力。

对“神话”和“扶贫”的思考

丁元英向大师讲述了“神话”和“扶贫”的来龙去脉，并着重解释了“杀富济贫”的意图和文化属性思考。他认为，扶贫不仅仅是解决经济问题，更是要唤起人们的自立精神。

通过这些对话，丁元英不仅得到了大师的精神指引，也进一步坚定了自己的信念和决心。这些对话不仅展现了丁元英的智慧和见识，也让我们看到了佛教文化的博大精深。