《论语·为政》中先秦诸子的语录包括：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

解释：孔子说，以道德来治理国家，就像北极星一般，它居于自己的位置，而众星共同环绕着它。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

解释：孔子说，《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是“思想纯正”。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

解释：孔子指出，如果统治者仅依赖法制禁令来引导百姓，并借助刑法来约束他们的行为，这种做法虽然能暂时让百姓因害怕受罚而遵守规则，但长久来看，却会导致百姓心中失去廉耻与道德感。相反，如果统治者能够用道德教化来引导百姓，通过礼制来统一他们的言行举止，那么百姓不仅会因为内心的道德准则而自觉遵守规则，还会因此产生羞耻之心，明白何为对错，何为善恶。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

解释：孔子描述了自己在不同年龄段时的追求和领悟。

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

解释：孟懿子问孔子什么是孝，孔子回答“无违”。樊迟不解，孔子进一步解释说，父母活着时要以礼相待，死后要以礼安葬和祭祀。

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

解释：孟武伯问孔子什么是孝，孔子回答，父母只应为子女的疾病担忧。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养：不敬，何以别乎？”

解释：子游问孔子什么是孝，孔子回答，现在的孝只是供养父母，但如果是犬马，也能供养。关键在于是否尊敬父母。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

解释：子夏问孔子什么是孝，孔子回答，孝顺不仅仅是物质上的供养，更在于内心的尊敬和关怀。

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

解释：孔子说，他和颜回讨论一天，颜回从不违背自己的意见，看似愚笨，但退下后反思自己的言行，也能有所启发，颜回并不愚笨。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

解释：孔子说，要了解一个人，要看他的动机、行为和内心，他怎么能隐藏自己的真实想法呢？

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

解释：孔子说，温习旧的知识，从中获得新的理解和启发，这样的人可以做老师。

子曰：“君子不器。”

解释：孔子说，君子不应拘泥于形式和器物，要有更高的追求和境界。

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

解释：子贡问孔子什么是君子，孔子回答，君子应该先付诸行动，然后再说话。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

解释：孔子说，君子胸怀宽广，不偏袒他人；小人则心胸狭窄，只关心自己。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

解释：孔子说，只学习而不思考会迷惑，只思考而不学习会有危险。

子曰：“攻乎