上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，甘愿居于人下，不争不抢，不要求任何回报。

宠辱若惊，贵大患若身。

得宠失宠都好像很吃惊，得宠就是好事，失宠就像得了重病一样痛苦。把宠辱看得太重，是太过重视自己的存在。

豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释。

勉强描述一下古时的为道者，小心谨慎，仿佛冬天渡河，警觉戒备，仿若畏惧四邻，谦恭自律，仿佛在人家做客，又胸襟洒脱，仿佛冰之将融。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

美妙的音乐会使人听不到正常的声音，五彩缤纷的颜色会使人眼花缭乱，丰盛的美食会使人吃得一时爽快，野外驰骋狞猎会使人心变得残忍疯狂，拥有难得的财宝会使人行为不轨。

道可道，非常道；名可名，非常名。

可以用语言表达的道，不是永恒普遍的道；可以称说的名称，不是永恒普遍的名称。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

知人者智，自知者明。

能够理解别人的人，一定是有智慧的人；能够了解自己的人，一定是很聪明的人。

道常无为，而无不为。

道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。

这些名言不仅体现了《道德经》的核心思想，也为我们提供了为人处世的智慧和哲理。