王阳明登泰山五首的典故及其赏析如下：

其一

内容：晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。长风吹海色，飘遥送天衣。峰顶动笙乐，青童两相依。振衣将往从，凌云忽高飞。挥手若相待，丹霞闪馀晖。凡躯无健羽，怅望未能归。

赏析：此诗描绘了泰山壮丽的景色，通过细腻的笔触和丰富的想象力，记叙了王阳明攀登泰山时的所见所感。既有对自然的敬畏和融入感，也有对人生的思考和感悟，寓含了深刻的人生哲理和情感体验。

其二

内容：尘网苦羁縻，富贵真露草。不如骑白鹿，东游入蓬岛。朝登太山望，洪涛隔缥缈。阳辉出海云，来作天门晓。遥见碧霞君，翩翩起员峤。玉女紫鸾笙，双吹入晴昊。举首望不及，下拜风浩浩。掷我《玉虚篇》，读之殊未了。傍有长眉翁，一一能指道。从此炼金砂，人间迹如扫。

赏析：此诗通过不同的角度和表现手法，生动地描绘了泰山登顶的壮丽景色和诗人的豪情壮志。王阳明在诗中表达了自己对世俗的厌倦和对仙境的向往，体现了他追求超脱和自由的境界。

其三

内容：我才不救时，匡扶志空大。置我有无间，缓急非所赖。孤坐万峰颠，嗒然遗下块。已矣复何求？至精谅斯在。淡泊非虚杳，洒脱无蒂芥。世人闻予言，不笑即吁怪。吾亦不强语，惟复笑相待。鲁叟不可作，此意聊自快。

赏析：此诗是王阳明在弘治十七年（1504年）主考山东乡试时所作。诗中表达了他有志于“匡扶救世”的情怀，同时也抒发了自己淡泊名利、超脱世俗的精神境界。

其四

内容：晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。长风吹海色，飘遥送天衣。峰顶动笙乐，青童两相依。振衣将往从，凌云忽高飞。挥手若相待，丹霞闪馀晖。凡躯无健羽，怅望未能归。

赏析：此诗继续描绘泰山的美景，表达了王阳明对自然的热爱和对人生的思考。诗中“凡躯无健羽，怅望未能归”一句，既表达了他对自身局限的感慨，也体现了他对超脱尘世的向往。

其五

内容：尘网苦羁縻，富贵真露草。不如骑白鹿，东游入蓬岛。朝登太山望，洪涛隔缥缈。阳辉出海云，来作天门晓。遥见碧霞君，翩翩起员峤。玉女紫鸾笙，双吹入晴昊。举首望不及，下拜风浩浩。掷我《玉虚篇》，读之殊未了。傍有长眉翁，一一能指道。从此炼金砂，人间迹如扫。

赏析：此诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了泰山登顶的壮丽景色和诗人的豪情壮志。王阳明在诗中表达了自己对仙境的向往和对世俗的超越，体现了他追求自由和超脱的精神境界。

这些诗篇不仅展现了王阳明对自然美景的热爱和赞美，也表达了他对人生、社会和宇宙的深刻思考。通过这些诗篇，我们可以更好地理解王阳明的哲学思想和精神追求。