关于家国的名言荀子有：

利少而义多，为之。利益少，但是道义多，这样的事要做—《荀子·修身》。

赠人以言，重于金石珠玉。赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵—《荀子·非相》。

从道不从君，从义不从父。服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命—《荀子·子道》。

礼以顺人心为本。本，根本。礼以顺应人心为根本—《荀子·子道》。

鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人—《荀子·修身》。

国将兴，必贵师而重傅。国家要兴旺，必须尊重教师和重视培养人才—《荀子·致士篇第十四》。

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。上天创造百姓，并不是为了君主，而是为了百姓。

养心莫善于诚。修养心性最好的方法就是诚实—《荀子·修身》。

形相虽恶，而心术善，无害为君子也。外表虽然不好看，但内心善良，这并不妨碍成为君子—《荀子·修身》。

自强像荣誉一样，是一个无滩的岛。自强就像荣誉一样，是一座坚固的岛屿，永远不会被风浪摧毁—《荀子·修身》。

自是者不章，自建者不立。自以为是的人不会显扬自己，自己努力建立的人也不会立足—《荀子·修身》。

流言止于智者。谣言在智者面前就会停止—《荀子·修身》。

酒乱其神也。酒会扰乱人的精神—《荀子·修身》。

是谓是，非谓非，曰直。正确地说就是正确，错误地说就是错误，这就叫做正直—《荀子·修身》。

以近知远，一以知万，以微知明。从近处可以推知远处，从一部分可以推知全体，从微妙可以推知明显—《荀子·修身》。

国家失政，则士民去之。国家政治腐败，士民就会离弃它—《荀子·致士》。

国将兴必贵师而重傅，国将衰必贱师而轻傅。国家要兴旺，必须尊重教师和重视培养人才；国家要衰败，就会轻视教师和培养人才—《荀子·大略》。

不全不粹之不足以为美。不完整也不纯粹的东西，不足以称为美好—《荀子·乐论》。

不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。不学习，没有正义，只追求财富和利益，这是庸俗的人—《荀子·儒效》。

不知其子视其友。不了解儿子就看他的朋友—《荀子·性恶》。

侧则不精。偏颇就会不精细—《荀子·解蔽》。

长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。不修饰长短，凭真情流露，这样就可以称为正直的士人—《荀子·解蔽》。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。有自知之明的人不会抱怨别人，掌握自己命运的人不会抱怨天；抱怨别人的人最终会穷困潦倒，抱怨天的人往往没有远大志向—《荀子·荣辱》。

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。在寒冷的季节里才能看出松柏的坚韧，在困难的事情中才能看出君子的品质—《荀子·大略》。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做