关于“古代六礼”中“欲”的含义，需结合不同文献和哲学背景综合理解：

基本生理需求说

东汉哲人高诱在《吕氏春秋》中首次提出“六欲”概念，认为其指“生、死、耳、目、口、鼻”，即人的基本生理需求和欲望，如求生欲、口腹之欲、视听享受等。这种解释强调欲望与生存本能的关联，认为“全生者，六欲皆得其宜”。

佛教的六欲界定

佛教经典《大智度论》等采用不同分类，将六欲定义为“色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲”，侧重于对异性或具体事物的贪恋，与普通人的情感欲望有所区别。佛教通过这种划分，强调超越世俗欲望以达解脱。

与“七情”的区别

部分文献将“七情”与“六欲”并列讨论，其中“七情”指喜怒哀惧爱恶欲，而“六欲”更侧重生理层面的欲望。但需注意“七情”并非所有文献都采用的标准分类，不同文献对“七情”的界定也存在差异。

总结：

“六欲”在古代文献中存在多种解释，既包含基本生理需求（如高诱所述），也包含佛教对情感欲望的特定界定。具体含义需结合语境分析，既可能是泛指人的本能欲望，也可能是特指对色、声、触等感官体验的追求。