上古神仙的外貌描写在文献记载和艺术创作中呈现出多样化特征，主要分为以下几种类型：

一、典型形象特征

半人半兽造型

上古神话中神仙多具“半人半兽”特征，如：

- 女娲：人面蛇身，象征阴阳调和；

- 九天玄女：鸟头人身，体现超凡脱俗；

- 西王母：《山海经》记载“戴胜，虎齿，豹尾”，《墉城集仙录》描绘为雍容华贵的女神。

具象化动物特征

部分神仙以动物形象为基础进行人格化，例如：

- 天皇：马头蛇身，鳞片覆盖，象征尊贵与力量；

- 地皇氏：十二兄弟皆为女相，额头如斗，足似马蹄；

- 刑天：被砍头后以乳为目、脐为口，手持武器战斗。

二、不同文献中的差异

《山海经》的野性形象

西王母、雷神等早期文献中，神仙常具原始野性，如：

- 西王母：豹尾虎齿，啸声如雷，主宰天灾；

- 雷神：龙身人首，腹部如鼓，声如惊雷。

后世艺术加工的慈祥化

后世宗教艺术中，神仙形象逐渐向慈悲庄严转变，例如：

- 玉皇大帝：金顶玉冠，手持玉板，象征至高无上；

- 二郎神：三眼六臂，威严庄重，代表正义。

三、艺术表达的共性

超凡气质：

普遍具有飘逸的长发、灵动的身姿，如“云鬟雾鬓”“飘若游仙”；

色彩象征：常以青、白、金等颜色表现神圣性，例如玉皇大帝的青衣、西王母的金饰。

四、总结

上古神仙外貌描写融合了原始崇拜与人文理想，既有具象的野性特征，也包含后世审美加工的痕迹。这种多样性反映了神话在不同历史阶段的演变，既有对自然力量的敬畏，也寄托了人类对理想人格的追求。