“历劫而来，应劫而生”是一个佛教术语，源自佛教经典《红楼梦》第二回，原句为：“若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。” 这句话阐述了善恶因果与时代背景的关联，具体含义如下：

核心概念

“劫”的定义：

佛教认为宇宙在时间中经历周期性的毁灭与新生，称为“劫”。 - “应劫而生”：指顺应时代劫难而产生，常用于形容顺应天命或时代需求而出现的人物或事件。

在《红楼梦》中的出处

贾雨村在小说开篇即引用此句，通过“大仁者”与“大恶者”的对比，奠定全书的哲学基调，强调天道轮回与个体命运的关联。

引申含义

积极层面：

可形容经历磨难后成长的人，如“沉筱之”“白落梅”等文学形象，暗示其通过劫难获得超越。 - 消极层面：也可指顺应时代灾难而产生的负面现象，如战乱、灾难等。

相关典故

佛教经典中常见“应劫而生”的表述，例如济公活佛被描述为“应劫而生，济世度人”，体现其顺应时代需求而诞生的特性。

总结：

该句通过“劫”的循环与“应”的主动性，揭示个体与时代的辩证关系，既包含宿命论色彩，又蕴含积极入世的精神。