《中庸》中体现辩证法的句子主要有以下几处：

礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无措手足。这句话体现了中庸之道中礼乐与刑罚之间的辩证关系，即礼乐不兴则刑罚无法适中，刑罚不适中则民众无所适从。

质胜文则野，文胜质则史。这句话讲述了质与文之间的辩证关系，质胜文则显得粗野，文胜质则显得浮夸，只有文质彬彬才能成为君子。

《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。这句话体现了中庸之道在艺术创作中的辩证应用，即在音乐中达到乐而不淫、哀而不伤，达到「和」的境界。

君子之中庸也，君子而时中；君子不违反中庸之道，常恰到好处；小人则相反。这句话阐述了君子与小人在中庸之道上的不同表现，君子能够根据时势灵活调整，恰到好处地行事，而小人则相反。

执中，应权变，情势之辩证。孔子主张执中，并不是固执不变，而是提倡权变，根据不同的时空、事情、对象灵活应对，不拘泥于原则，不墨守教条。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。这句话体现了中庸之道中心与和的辩证关系，中是指内心的平衡状态，和是指外在行为的和谐。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。这句话强调了中（平衡）与和（和谐）在宇宙和社会中的根本性和普遍性。

君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。这句话体现了中庸之道中坚持与放弃的辩证关系，真正的君子不会半途而废，而是会坚持不懈地追求中庸之道。

这些句子都体现了《中庸》中所蕴含的辩证法思想，通过平衡、权变、和谐等概念，阐述了如何处理各种复杂的社会现象和人生问题。