《西游记》是中国古典四大名著之一，以唐僧师徒四人西天取经的故事为主线，融合了神话、传说、宗教、哲理等多重元素。以下是对《西游记》文言文版的一些批注和赏析：

第一回：石猴出世与拜师学艺

原文：

传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。

批注：

此段描绘了《西游记》的神话背景，交代了故事发生的地点和石猴的出生经过。石猴的出现象征着一种新的生命力和反抗精神，为后续的故事发展埋下伏笔。

第二回：悟空拜师与学艺

原文：

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

批注：

石猴在成为美猴王之后，逐渐意识到生命的短暂和无常，于是决定寻找长生不老的方法。这一情节推动了石猴踏上求仙之路，最终拜师须菩提祖师，学习法术和神通。

第三回：悟空学艺归来与大闹天宫

原文：

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

批注：

悟空在祖师处学得一身本领，回到花果山后，不仅保护了猴子们，还展示了他的神通广大。这一回中，悟空的性格逐渐显现，既有正义感，又有冲动和不服输的一面。

第七十二回：三藏师徒路遇庵林

原文：

话表三藏别了朱紫国王，整顿鞍马西进。行彀多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林，三藏滚鞍下马，站立大道之旁。行者问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒道：“师兄好不通情!师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”三藏道：“不是关风，我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”

批注：

这一回通过描绘三藏师徒在路途中遇到的情景，展现了他们的性格特点和相互之间的关系。三藏慈悲为怀，八戒憨厚可爱，悟空机智勇敢，沙僧忠诚稳重，这些性格特点在后续的故事中得到了进一步的体现和发展。

总结

《西游记》通过文言文这一古典文学形式，展现了丰富多彩的故事情节和深刻的思想内涵。通过对石猴出世、悟空学艺、大闹天宫、三藏取经等经典情节的批注和赏析，我们可以更好地理解这部作品的文学价值和思想意义。