“凡所有相，皆是虚妄”是佛教《金刚经》的核心教义之一，其含义可从以下角度解析：

一、基本含义

虚妄的本质

佛教认为，世间一切有形有相、有生有灭的现象（如人、物、境等）都是因缘和合的产物，缺乏独立、永恒的实体性，故称“虚妄”。

破除表象

“相”指事物的表象、名相（如颜色、形状、概念等），这些表象是主观意识对客观世界的投射，并非事物本身。若能洞察到表象的虚幻性，便能超越执着，接近真理。

二、深层内涵

空性观念

该句体现了佛教的“空性”思想，即万物本质为空，没有固定不变的自性。例如，镜中的影像虽似真实，但并非独立存在，而是光线、镜子等因缘共同作用的结果。

破除我执

佛教强调“我执”是导致痛苦的根源。当人们执着于表象（如对自我、外物的认定）时，便产生分别心，从而陷入轮回。若能认识到“相非相”，即表象非本质，便能破除我执，达到解脱。

如来的境界

“若见诸相非相，即见如来”指出，超越表象的执念后，便能体悟到事物的真实本质——如来（佛性）。如来并非外在存在，而是指人人皆具的本然状态。

三、实践意义

生活应用：

提醒人们不要被物质、名利等表象所迷惑，保持一颗平常心。例如，面对得失时保持淡然，认识到“得失如梦幻泡影”。

修行导向：为佛教修行提供核心理念，通过禅修、观照等方法帮助修行者洞察“空性”，最终实现涅槃。

四、争议与补充

部分解释认为，“相”不仅指外在现象，还包括心理活动和社会关系等主观层面，强调对内在认知的转化。但主流理解仍以物质与现象的虚幻性为核心。

综上，该句倡导通过智慧洞察表象的本质，达到超越与解脱的境界，是佛教哲学中极具实践价值的命题。