“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”是佛教《金刚经》中的核心教义，旨在引导修行者超越对自我、他人、众生的执着，达到究竟解脱。以下是具体解析：

一、四相的定义与内涵

无我相

指不执着于固定不变的“我”的概念，认识到身体、思想、情感等皆因缘和合而生，没有永恒不变的实体本质。

无人相

表示不将他人视为独立存在的实体，超越对他人身份、外貌等外在特征的执着，以平等心对待所有生命。

无众生相

强调超越对人类或众生的分别心，认识到所有生命本质上是平等的，没有高低贵贱之分。

无寿者相

指不执着于生命的长短和时间的概念，超越对衰老、死亡等生命过程的焦虑，认识到生命是恒古不变的法界现象。

二、四相的破除意义

破除我执：

通过认识到“我”非独立存在，减少对自我中心的执念，从而减轻痛苦。

消除分别心：超越对他人、众生的分别，培养慈悲与平等的智慧。

超越时间：不执于生老病死等时间概念，达到内心的宁静与自由。

三、实践应用

日常修行：观呼吸时区分“能所”（主观意识与客观对象），当“能所双亡”时，即见性。

处世态度：以中道观照，既不偏执自我，也不盲目利他，达到平衡。

四、总结

这四相是佛教修行的核心纲领，通过破除对自我、他人、众生的执着，以及对时间的迷恋，最终实现内心的清净与解脱。正如《金刚经》所言：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”真正的修行者超越这些表象，以无我、无人、无众生的大智慧，成就究竟解脱。