阿Q是鲁迅《阿Q正传》中极具复杂性的经典人物，其形象可概括为以下特征：

一、性格的多面性

自尊与自负的交织

阿Q虽身处社会底层，却常表现出强烈的自尊心，例如他因“儿子打老子”而自我安慰，甚至以此为荣。但同时，他又常自轻自贱，认为“最聪明、最优秀”，这种矛盾心理使其既渴望被尊重又深陷自卑。

精神胜利法的核心

阿Q通过“精神胜利法”应对挫折，如被打后自我安慰“儿子打老子”，将失败转化为心理补偿。这种机制既是个体心理防御的表现，也反映了当时社会的等级观念。

欺软怕硬的矛盾性

他对弱者（如小尼姑）表现出蛮横霸道，甚至欺凌他人以获得心理满足；但面对强者（如赵太爷、假洋鬼子）时却极度懦弱，甚至主动挨打。

二、社会与心理的象征意义

底层人物的普遍困境

阿Q的生存状态（贫寒、无权）象征当时中国半殖民地半封建社会底层人民的普遍困境，其精神世界反映了广大民众在压迫下的心理状态。

民族性格的缩影

他的“精神胜利法”不仅是个人心理机制的体现，也隐喻民族在面对列强侵略时的自我安慰与抗争困境。

三、文学创作手法

鲁迅通过阿Q这一形象，融合了现实主义与象征主义，既真实地描绘了个体生存状态，又通过夸张手法（如“革命者”幻想）批判社会病态。这种写作手法使阿Q成为具有普遍意义的文化符号。

综上，阿Q是自尊与自卑、精神胜利与现实冲突交织下的复杂人物，其形象既是个体悲剧的缩影，也承载了时代精神批判的象征意义。