王阳明心学的主要理论包含以下三个核心命题，三者构成其思想体系的核心框架：

一、知行合一

核心内涵

王阳明主张“知是行之始，行是知之成”，强调知识与行动的不可分割性。真正的知识必须通过实践体现，而行为又反过来深化认知，形成知行互为表里的辩证关系。

对传统儒学的突破

传统儒学强调“知先行后”，而王阳明提出知行合一，认为二者是同一过程的两个环节，缺一不可。

二、致良知

良知的定义

良知是人与生俱来的道德判断力，能辨别是非善恶。王阳明认为，每个人内心都有良知，只需通过内省和反省，即可发现并遵循。

致良知的过程

通过持续反省和道德实践，剔除私欲杂念，使内心回归纯净状态，从而实现自我完善。

三、心即理

心与理的关系

王阳明提出“心即理也”，认为万物的道理都蕴含在人的心中，心外无物、心外无义。理不是外在的客观存在，而是通过内心体悟获得的。

实践意义

该思想强调从内心出发去体认世界，例如孝亲需先有孝心，而非外在形式，体现了知行合一的实践要求。

四、其他相关思想

格物致知：

王阳明重新解释了朱熹的“格物穷理”，认为格物的目的是致知，即通过观察事物来认识内心良知。

诚意正心：主张在言行中保持真诚，以道德修养为基础实现外在行为。

万物一体：强调人与自然的和谐统一，倡导仁爱之心。

总结

王阳明心学通过知行合一、致良知、心即理三个核心命题，构建了以主体性、自觉性为核心的哲学体系，对后世儒家思想、道德修养及哲学发展产生了深远影响。