王阳明（1472-1529）是明代著名哲学家、教育家，其哲学思想以“心即理”“知行合一”“致良知”为核心，构成心学体系，对中国及东亚文化产生深远影响。以下是主要思想解析：

一、心即理（本体论）

核心观点：

心是宇宙万物的本源，理（道德法则）存在于人心，而非外求。

对朱熹理学的批判：

王阳明通过“龙场悟道”反思朱熹“格物致知”的局限性，认为外在事物需通过内心体悟才能认知真理，强调“知在行前，行在知后”。

二、知行合一（认识论）

核心观点：

知识与实践不可分割，知是行之始，行是知之成，强调“有知必行，有行必知”。

实践意义：

纠正朱熹“知先行后”的偏差，主张通过行动验证知识，实现知与行的动态统一。

三、致良知（伦理学）

核心观点：

良知是人与生俱来的道德判断力，通过反省和实践可恢复本心之善，达到道德完善。

修养方法：

主张“致良知”需通过“克己复礼”（克制私欲）和“致知”（认识本心）的持续实践。

四、其他思想要素

万物一体：

强调人与自然、社会的和谐统一，提出“人皆可以为圣”的平等观。

致中和：

在伦理实践中追求“中和”境界，避免走向极端。

五、历史影响

哲学领域：打破程朱理学的禁锢，开创主观唯心主义新范式。

社会实践：其思想被张居正、曾国藩等改革家吸收，影响近代中国政治与教育。

国际传播：被稻盛和夫等现代企业家借鉴，形成“阳明经营哲学”。

王阳明通过心即理、知行合一、致良知三大命题，构建了以主体意识为核心的哲学体系，既强调内在修养，又注重实践转化，对后世产生了持久影响。