王阳明的修行名诗主要出自其心学代表作，以下是几首具有代表性的作品及解析：

一、《蔽月山房》

诗句：山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。 解析：通过山月大小的比喻，说明人的认知受限于视角。王阳明借此强调，只有拓宽心胸（如“眼大如天”），才能超越表象，体悟到真正的“山高月阔”。

二、《咏良知四首示诸生》

《其一》：

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。如今指与真头面，只是良知更莫疑。 - 解析：指出每个人内心都有与孔子相同的良知，但常被世俗遮蔽。真正的自我在于回归本心，无需外求。

《其二》：

问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。 - 解析：批评徒劳追求外在形式，真正的修行在于体悟良知。良知即是“圣门口诀”，需通过内省发现。

三、《答人问道》

诗句：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 解析：以日常行为为修行准则，强调内心平和比外在形式更重要。真正的“神仙”在于顺应自然，保持本心。

四、《泛海》

诗句：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 解析：表现面对困境的豁达态度，认为内心平静可超越外在险恶。如同海涛与月风，皆为自然规律，无需畏惧。

五、《赠阳伯》

诗句：阳伯即伯阳，伯阳竟安在？大道即人心，万古未尝改。长生在求仁，金丹非外待。 解析：以伯阳（老子）为例，说明真正的道在人心，外在的修仙方法都是虚幻。长生在于追求仁德，而非依赖丹药。

六、《书汪进之太极岩》

诗句：始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃。人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。 解析：指出人心虽如明镜，但需不断净化。真正的修行在于活出本真，而非僵化地遵循教条。

总结

王阳明的修行诗以“心学”为核心，强调良知、内省与自然和谐。其作品如《蔽月山房》启发认知突破，《咏良知四首》直指人心本质，《答人问道》则倡导返璞归真。这些诗作不仅具有文学价值，更蕴含深刻的哲学智慧，至今仍对个人修养与社会实践有重要启示。