乡土中国中关于男女有别的优美句子如下：

缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。

男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。

社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。

男女之间有严格区别。古代女子嫁给男子，就会冠以夫姓，比如苏轼的妻子王弗嫁给苏轼后就会被称为“王弗夫人”。男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。男女求同：男女结合不仅仅是为了生育这个社会事业，而且是为了感情的契合。感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。

乡土中国，男女有别。在这片广袤的土地上，自古以来，男女之间的角色分工就有着严格的规定。男性主要承担着家庭的经济支柱和社会地位的责任，而女性则负责家务、照顾子女和维持家庭的和谐。这种分工不仅仅是社会习惯的体现，更是对男女性别特点的认识和尊重。然而，随着时代的发展，这种传统的观念也在逐渐改变，越来越多的女性开始走出家门，投身于各行各业，展现出了不亚于男性的能力和魅力。

这些句子从不同角度描绘了乡土中国中男女有别的社会现象和文化背景，体现了费孝通等学者的深刻洞察。