孟子关于君臣关系的经典语录包括：

“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

这句话通过比喻阐述了君臣关系的本质，即这种关系是相互的，基于彼此的态度和行为建立起来的。当君主给予臣子应有的尊重时，臣子自然会对君主表现出忠诚和支持；反之，如果君主轻视臣子，臣子也会以敌意对待君主。

“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之位三有礼焉；如此则为之服矣。”

孟子认为，理想的君臣关系应当基于尊重与信任。当君主能够接受臣子的劝谏、采纳建议，并且恩惠落实到老百姓身上时，臣子会心悦诚服。如果君主在臣子离职时能够派人护送并安排其未来，臣子更会感激涕零，甚至为其服丧。

“无罪而杀士，则大夫可以去!无罪而戳民，则士可以徙!”

孟子强调，如果君主无端杀害士人或伤害百姓，臣子有权离开，甚至可以选择迁徙。这表明孟子认为臣子不应盲目服从，而应在君主行为不义时选择离开。

“君仁，莫不仁；君义，莫不义。”

孟子认为，如果君主施行仁政，那么所有人都会跟着施行仁政；如果君主行为正义，那么所有人也会跟着行为正义。这反映了孟子的政治理念，即君主的道德行为对臣民有深远的影响。

“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”

孟子强调，不符合礼仪和道义的事情，即使是礼制所规定或人们普遍认为应该做的，也不应该去做。这表明孟子认为君臣关系中的行为应当遵循礼和义的原则。

这些语录不仅反映了孟子对君臣关系的深刻理解，也体现了他对君主行为的期望和臣子应有的态度。