关于古人抬杠名言，可归纳为以下经典案例：

一、哲学思想领域的抬杠

庄子与惠子

濠梁之辩是哲学史上的经典案例。庄子称鱼“出游从容，是鱼之乐”，惠子反问“子非鱼，安知鱼之乐”；庄子回应“子非我，安知我不知鱼之乐”；惠子再问“子非鱼，安知我不知鱼之乐”；庄子最后以“请循其本”破解僵局。

李白与杜甫

李白被赞“诗仙”，杜甫则常以现实主义笔触批评李白。例如杜甫在《寄李十二白二十韵》中写道：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。李太白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”暗含对李白飘泊生活的质疑。

二、文学创作中的针锋相对

王之涣与李白

王之涣的《凉州词》以“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”表达边塞苍凉，李白则用“长风几万里，吹度玉门关”以磅礴气势回应，形成风格迥异的对比。

牡丹诗人的互怼

- 周敦颐以“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”赞牡丹，刘禹锡反诗“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”；王之涣、李白等亦曾就牡丹发表争议，展现文人以诗论道的传统。

三、人生哲理的辩证思考

白居易与苏轼

白居易主张“百年随手过，万事转头空”，苏轼则补充道：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”两者在生命观上形成鲜明对比。

庄子与惠子的延续

庄子与惠子的“鱼乐”辩论，被后世文人引申为对认知局限的思考。例如，孟子面对“士为知己者死”的观点，需用历史变迁来回应。

四、其他经典案例

李白杜甫的“斗酒诗篇”：

李白被赞“谪仙人”，杜甫则称其“诗圣”，两人曾就诗歌创作理念展开激烈讨论。

王羲之与卫夫人：东晋书法家王羲之与卫夫人争锋，被后世称为“二王”争锋，虽非直接抬杠，但体现了文人间的学术竞争。

这些案例展示了古人抬杠的智慧与趣味，既有哲学思辨的深度，也有文学创作的趣味性，成为中华文化中独特的交流方式。