赞扬仁德之美的名言或古诗如下：

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

解释：孔子说：“居住在仁德的地方才是最美的。选择不住在仁德的地方，怎么能知道仁德呢？”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

解释：孔子说：“不仁的人不能长久地处于贫困中，也不能长久地处于安乐中。仁者以仁为安，知者以仁为利。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

解释：孔子说：“只有仁者才能正确地喜爱人，也能正确地憎恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

解释：孔子说：“如果立志于仁，就不会有恶行。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

解释：孔子说：“富和贵是人们所追求的，但不是通过正当手段得到的，就不应去享受；贫和贱是人们所厌恶的，但不是通过正当手段得到的，就不应去摆脱。君子如果背离了仁，就无法在世上树立好名声。君子不会有片刻的时间背离仁，无论是在急迫之中还是在困境之中，都会坚持仁。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

解释：孔子说：“我没有见到真正喜爱仁德的人，也没有见到厌恶不仁德的人。喜爱仁德的人，没有什么可以超过他的；厌恶不仁德的人，他就是在实践仁德，不会让不仁德的人伤害到自己。有谁能整天把精力放在实践仁德上呢？我还没有见到力量不足的人。或许有这样的人，但我还没有见到。”

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

解释：孔子说：“人的过错，各自有其根源。通过观察过错，就能了解仁德。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

解释：孔子说：“早上听到真理，晚上死去也可以。”

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

解释：孔子说：“士人立志于追求真理，却以穿破衣、吃劣食为耻，这种人不足以与他讨论。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

解释：孔子说：“君子对于天下，没有固定的地方可以安身，没有固定的东西可以依赖，只是以义为准则。”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

解释：孔子说：“君子心怀仁德，小人只关心自己的利益；君子心怀道义，小人只关心自己的恩惠。”

子曰：“放于利而行，多怨。”

解释：孔子说：“放纵于利益而行事，会招致很多怨恨。”

子曰：“能以礼让为国乎？何有!不能以礼让为国，如礼何？”

解释：孔子说：“能以礼让治理国家吗？没有这样的人!不能以礼让治理国家，礼仪又有什么用呢？”

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

解释：孔子说：“不担心没有地位，担心的是如何立足；不担心别人不了解自己，努力让自己值得被了解。”

子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣!”

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