《诗经》中的赋比兴手法是三种重要的诗歌表现手法，它们分别有不同的特点和作用。

赋：

赋是直接铺陈叙述的手法，用来平铺直叙地表达思想和感情。例如，《诗经·卫风·氓》中，“氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这里的叙述直接表达了氓的行为和意图。又如《豳风·七月》中，按季节与农事活动逐月铺叙，生动展现了西周农民全年劳作与生活的情况。

比：

比是比喻的手法，通过将一物比另一物，使被描绘的事物更生动形象。例如，《诗经·卫风·硕人》中，用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，细致刻画了美人的身体各部分。又如《诗经·关雎》中，“关关雎鸠，在河之洲。”这里通过雎鸠的和鸣比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱。

兴：

兴是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。通常用于诗歌的开头。例如，《诗经·关雎》开头用“关关雎鸠，在河之洲”兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”。又如《诗经·桃夭》中，通过描绘桃树花朵艳丽、果实累累、绿叶成荫的样子，营造出生机勃勃的氛围，并借此引出对新婚夫妇的祝福。

在《诗经》中，赋、比、兴三种手法常常是结合使用的，它们相互补充，共同构成了诗歌丰富的艺术效果。例如，《诗经·氓》中，既有“桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨。”这样的比句，也有“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。”这样的兴句，通过比和兴的结合，生动地表达了弃妇的不幸遭遇和对爱情的感慨。