关于“真经可悟不可修”的经典语录，综合《天道》丁元英的五台山论道内容，整理如下：

一、核心原话摘录

“真经可悟不可修，修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭；不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

这句话系统阐述了佛法核心理念，强调“悟”与“修”的区别：悟是本质的觉醒，修是外在的实践，最终达到无执无碍的境界。

“道可悟不可学；经可看不可念；师可拜不可随；苦可受不可赞；天可敬不可欺；人可交不可求；运，可修不可抢。”

通过对比，进一步阐释了“悟”的超越性，指出真正的道理需通过体验而非刻意学习获得。

二、相关阐释与延伸

悟与修的关系：

修是行为约束，悟是内在觉醒。如“修行以行制性”指通过行动规范本能，“悟道以性施行”则是以觉悟的本心指导行为。

涅槃境界：不执著于因果业力（有信无证），超越生灭轮回（无住而住），达到无欲无戒的绝对自由。

实践与顿悟：真正的觉悟往往在生活的实践中突然涌现，而非通过书本或他人传授。

三、哲学意义

该语录融合了佛教禅宗思想与《天道》的哲学观，强调内在修心与外在境遇的互动，启发人们超越形式化的宗教追求，探索生命的本质。