关于古人的生死观，可结合不同思想流派和历史背景进行综合分析：

一、儒家生死观

重义轻生

儒家以仁义道德为核心，认为生命虽重要，但仁德、道义更被推崇。孟子提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义”，强调道德价值高于生命本身。 孔子亦主张“朝闻道，夕死可矣”，将追求真理与生命价值等同，体现对精神层面的重视。

生死自然观

儒家将生死视为自然循环的一部分，主张顺应天道，坦然接受生命规律。如《论语》中季路问及死亡，孔子回应“未知生，焉知死”，强调活在当下比过度担忧死亡更重要。

二、道家生死观

自然循环

庄子提出“方生方死，方死方生”，认为生死如四季更替，是宇宙自然规律的体现。他主张超越世俗，以“无为”态度面对生死。 惠子称庄子为“无情之人”，因其超脱生死，达到物我两忘的境界。

生死一体

道家强调“生者寄也，死者归也”，将生命视为物质载体，死亡则是回归自然的过程，体现“天人合一”的哲学思想。

三、其他思想流派

法家务实观

法家注重现实，对生死问题多从政治和伦理角度出发。例如，商鞅变法强调“法者，治之端也”，通过制度设计规范生死相关的社会行为。

唯物主义思想

《黄帝内经》等典籍提出“阴阳离决，形骸独居”，认为精神与肉体分离，否认超自然存在，强调生命现象的唯物解释。

四、总结

古人的生死观呈现多元特征：

儒家以道德为核心，重义轻生；

道家以自然为根基，超脱生死；

法家以实用为准则，规范生死；

哲学家们则通过思考探索生命本质。这些观念共同构成中国古代思想宝库，至今仍对人生价值观有深远影响。