“渡人先渡己，渡己先渡心”并非直接出自王阳明，而是佛教经典《金刚经》中的思想。该句常被误传为王阳明的名言，实为对佛教理念的误读或后人的艺术加工。
具体分析：
《金刚经》中的原句 《金刚经》中有类似表述：“凡夫渡人先渡己，度世先度心。”（见《金刚经》第二章）其核心思想是强调在帮助他人之前，需先修心养性，达到内心的觉悟。这种思想体现了佛教“自度而后度人”的修行理念。
王阳明的关联
王阳明在《传习录》等著作中确实提到“渡人先渡己，渡己先渡心”，但这是他对佛教思想的阐释和升华，而非原句出处。他强调，修行者需先实现自我超越，才能更好地帮助他人。王阳明的“渡己”更侧重于内心的修炼，“渡人”则是这种修炼的自然结果。
其他类似表述
佛教经典中还有“自未得渡而渡人者，菩萨发心，又自渡生死苦海，而又渡人”（见《佛典》）等类似思想，进一步阐释了自渡与渡人的辩证关系。
总结：
原句来源： 佛教《金刚经》 王阳明的作用
核心内涵：先修心（渡己），再济世（渡人），体现佛教“自度而后度人”的修行观
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