“渡人不渡心”是佛教中一个重要的哲学命题，其含义可从以下两方面理解：

一、基本含义

渡人

指通过外在的教化行为帮助他人脱离物质或表象的苦难，例如提供物质援助、解决生活困境或引导至正确的价值观。佛教认为，通过布施、说法、引导等方式，可以使人从烦恼的“此岸”走向清净的“彼岸”。

渡心

强调通过内在修心帮助他人或自己消除烦恼、执着，达到心灵的解脱。真正的苦难多源于内心的无明与贪嗔痴，只有通过禅修、持戒、修习智慧等内在修行，才能实现真正的解脱。

二、核心思想

表面与本质的区别：

渡人如同搭桥引路，而渡心则是帮助他人修心养性，两者相辅相成但层次不同。仅有外在帮助而无内在修心，难以实现真正的解脱。

实践中的辩证关系：渡人易，渡心难。外在的教化行为相对容易实施，但真正能让人放下执念、净化心灵却需长期修行。

三、深层内涵

佛教认为，真正的教育在于“度化”，即不仅帮助他人解决外在问题，更需引导其内心走向觉悟。正如禅宗所言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 强调通过洞察本质，帮助众生超越执着，达到“心无挂碍”的境界。

综上，“渡人不渡心”既是对教育方法的总结，也是对修行目标的升华，体现了佛教“自度与度化”的核心理念。