《论语》中关于孝道的论述主要集中在"为政"篇，通过多个具体事例阐释了"孝"的深层内涵。以下是主要原文及解释：

一、核心论述

"今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"

孔子指出，现代人认为孝就是物质供养，但真正的孝应包含精神尊重。若缺乏敬爱，与饲养动物无异。

"慎终归远，民德厚矣。"

强调谨慎办理父母丧事、尊敬远代祖先的重要性，认为这是培养淳厚民德的基础。

"父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。"

孔子提出孝的终极标准是继承并发扬父母的品德，而非仅形式化侍奉。

"无违"

孟懿子问孝，孔子答“无违”，即父母生前按礼侍奉，去世后按礼安葬祭祀，强调礼制的重要性。

"父母唯其疾之忧"

孟武伯问孝，孔子指出真正的孝是子女能承担起父母健康担忧的责任，而非仅物质供养。

二、具体行为准则

物质与精神并重

- 养：

保障父母基本生活需求。

- 敬：通过言语、行为表达尊重，如"色难"（颜渊）强调内心仁爱的重要性。

礼制与传承

- 丧葬祭祀需遵循礼制，生养皆需以礼规范。

- 继承父母志向，长期保持其正确原则。

预防性关怀

- 年轻人应主动了解父母健康、年龄变化，提前规划未来，避免让父母担忧。

三、总结

《论语》将孝道升华为"仁"的根本，主张通过物质供养与精神尊重并重、礼制传承与自我约束相结合，实现从"能养"到"敬养"的升华。这种思想对后世儒家伦理体系影响深远，成为中国传统文化中"仁爱"思想的重要基础。