田小娥是陈忠实《白鹿原》中极具复杂性和象征意义的人物，其形象塑造融合了传统与现代价值观的冲突，反映了封建礼教与人性欲望的交织。以下从多个维度对其进行分析：

一、出身与性格特征

传统与新型女性的过渡者

田小娥出身书香门第，却因家道中落被卖为妾室，初期表现出的逆来顺受与善良纯朴，体现了传统女性对家庭责任的服从。但随后她与黑娃、白孝文等人的情感纠葛，又展现出对自由与幸福的强烈渴望，成为传统与新型女性价值观的冲突产物。

反抗与堕落的双重性

她曾通过“掏枣反击”等行为对抗郭举人的压迫，显示出初步的反抗意识。但与黑娃结合后，因社会压力和自身局限，逐渐沉溺于情欲关系，最终走向堕落，形成“放纵自我与害人害己”的恶性循环。

二、悲剧成因分析

封建礼教的压迫

田小娥的悲剧与封建礼教密不可分。她因“不守妇道”被村人唾弃，公公白嘉轩以“铁腕”手段维护家族荣誉，甚至以“刺刷”家法致其死亡，凸显传统伦理对个体生命的碾压。这种礼教压抑了女性的自主权，使田小娥成为牺牲品。

权力与欲望的交织

白孝文利用家族权力占有了田小娥，而鹿子霖等权贵则通过舆论与暴力操控她的人生轨迹。田小娥在权力与欲望的博弈中逐渐失去自我控制，最终走向悲剧结局。

三、象征意义与文学价值

时代悲剧的缩影

田小娥的命运不仅是个人悲剧，更象征了整个封建社会对女性的压迫。她的抗争虽徒劳，却揭示了封建礼教“灭绝人性”的本质。

反抗精神的典范

尽管田小娥的反抗具有局限性（如依赖男性、缺乏社会支持），但她的勇气仍为后世女性树立了精神象征，成为文学史上“矛盾女性”的典型。

综上，田小娥是封建礼教与人性欲望冲突下的悲剧化身，其形象塑造既是对传统文化的批判，也是对个体生存困境的深刻反思。通过她，陈忠实展现了白鹿原时代女性群体的生存状态与精神世界。