《论语》作为儒家经典，其语句解读存在多种观点，以下是其中具有争议性的句子及争议点分析：

一、核心争议句

"民可使由之，不可使知之"

- 争议点：

被部分解读为"愚民政策"，认为孔子主张放任民众而无需教化；另有一种说法认为原句断句应为"民可使，由之；不可使，知之"，强调教化与放任的结合。

二、其他有争议的句子

"学而时习之，不亦说乎？"

- 争议点：

翻译中"时"被理解为"时常"，但更准确的解释应为"恰当的时候"，强调知行合一的时机选择。

"巧言令色，鲜矣仁!"

- 争议点：

部分人认为此句仅针对表面功夫，未触及"仁"的核心；另有观点指出需结合语境理解。

"《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪'。"

- 争议点：

解释为"思想纯真"或"语言质朴"，但更权威的注音应为"思无邪"（无邪念），强调《诗经》的道德教化功能。

"君子之于臣妾，庄以临之，慈以畜之，则无二者之患矣。"

- 争议点：

朱熹将"女子"解释为"臣妾"，但结合后文"近之则不逊，远之则怨"，更合理的解释可能是指"仆人"或"儿童"，反映孔子的平等思想。

三、争议背后的思想差异

教化与放任：部分争议句反映孔子对教化与放任的辩证思考，如"民可使知之"强调智慧的重要性。

时代语境：春秋时期的社会结构与现代社会差异较大，部分语句需结合历史背景理解。

注音与断句：文字传承中的错简、漏衍问题（如"由之"断句）可能导致不同解读。

四、总结

《论语》的争议性源于其思想的深邃与时代的差异，建议结合权威注音、历史背景及哲学思考综合理解。对于具体争议句，可参考《论语》研究著作或权威注释，如《论语译注》等。