关于隐居深山的诗句及意境，综合多篇古诗文，可归纳为以下几类：

一、田园隐居类

陶渊明《饮酒·其五》

“采菊东篱下，悠然见南山。”

通过采菊与望山的动作，展现与自然和谐共生的隐居生活，体现“采菊东篱下，悠然见南山”的田园意境。

陶渊明《归园田居·其三》

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

描绘清晨劳作至深夜归家的场景，体现农耕文明的质朴与隐士的淡泊。

二、山水空灵类

王维《山居秋暝》

“空山新雨后，天气晚来秋。”

通过“空山”“新雨”等意象，营造出清幽静谧的秋日山居氛围。

王维《终南别业》

“中岁颇好道，晚家南山陲。行到水穷处，坐看云起时。”

表达归隐南山后的心境，体现道家“随遇而安”的哲学思想。

三、禅意空灵类

常建《题破山寺后禅院》

“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”

通过“禅房”“潭影”等元素，展现禅修者的心境与自然合一的境界。

普度虚舟《墨梅》

“疏枝冷蕊自横斜，精时一片当时事，只欠清香不欠花。”

以梅花的清幽意象，隐喻禅修者的高洁品格。

四、孤寂寂寥类

柳宗元《江雪》

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

通过“千山”“万径”的夸张描写，强化孤寂感，体现隐士的清高。

王维《鹿柴》

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

以“空山”“人语”的反差，营造出神秘而寂寥的意境。

五、超然物外类

李白《终南别业》

“山中一笑了了，苔卧溪清泉抚琴，鱼翔云倦鸟归林。”

表达超脱尘世后的闲适心境，展现隐士与自然的亲密关系。

王维《竹里馆》

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”

通过“独坐”“弹琴”的动作，体现隐士的孤寂与自我满足。

意境总结：

隐居深山的诗句多通过自然意象（如山、水、云、月）营造出清幽、空灵的意境，表达对自然的热爱与对尘世的超脱。不同诗人因哲学思想差异，或侧重田园生活的质朴（陶渊明），或追求禅意的心境（王维、常建），或表现孤寂的隐士形象（柳宗元、李白），但共同构成中国山水诗的独特美学体系。