《乡土中国》中的“差序格局”是费孝通先生对中国传统社会结构的核心概念。以下是对这一概念的赏析：

核心概念

“差序格局”以“己”为中心，像石头投入水中产生的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都是自己社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。

社会关系

在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这种格局深刻影响了中国的社会结构和人际交往方式。

稳定性

稳定社会关系的力量不是感情，而是了解，即接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。这种了解使得社会关系得以维持和延续。

私与公

差序格局中的“私”表现为个人对自身利益的追求和维护，这种“私”的态度在中国传统社会中较为普遍。同时，差序格局也反映出在公与私之间的界限模糊，公家的东西往往被个人占用。

礼治秩序

差序格局中的社会秩序主要依靠礼治来维持，而非外在的权力。这种礼治秩序是基于长期共同生活和相互了解而形成的内在规范。

差次与权力

在缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这种差次体现了差序格局中社会关系的层级性和不平等性。

自由与规矩

在一个熟悉的社会中，人们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这种自由是在熟悉的社会关系网络中实现的，人们在这种网络中能够预见到行为的后果，从而做出符合社会期望的行为。

综上所述，“差序格局”不仅揭示了中国传统社会结构的基本特性，还深刻影响了人们的行为和思维方式。这一概念通过生动的比喻和深入的分析，为我们理解中国社会的复杂性和独特性提供了重要的视角。