佛说“世间万物，因果轮回”是佛教核心教义之一，其内涵可从以下两方面理解：

一、因果关系的核心内涵

基本法则

佛教认为，一切现象皆由因果关系所生，即“因生果，因果历然”。因是能生起果的条件，果是因作用后的结果，且存在“有因必有果，有果必有因”的必然联系。

心理与行为的因果链

因果不仅指外在行为与结果的关系，更强调内在认知（如无明、贪欲）对行为的影响。例如，无明导致我见，我见引发贪欲，贪欲产生恶行，恶行又导致再生轮回的痛苦。

二、轮回的哲学架构

六道轮回

佛教特指“三世因果与六道轮回”，即生命在六个境界（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中循环往复。三世因果包含过去、现在与未来，轮回则通过生死不断延续。

业力与果报

个人行为（业力）决定未来境遇，善行积累福报，恶行招致业债。如种善因得善果，种恶因受恶果，形成“种善因才能得善果”的因果链条。

三、修行与解脱

觉悟的关键

菩萨畏因（怕造下恶业），凡夫畏果（怕承受恶果）。真正的觉悟在于理解因果轮回，超越对结果的恐惧，从而破除无明与贪欲。

超越轮回的途径

佛教主张通过修行（如持戒、布施、禅修）净化业力，最终达到涅槃境界，打破六道轮回的束缚。

总结：

因果轮回不仅是解释生命现象的哲学体系，更是一种指导修行的实践理念，强调通过认知转变与行为矫正实现自我超越。