《五柳先生传》是东晋文学家陶渊明的代表作，文中包含丰富的文言文现象，现从古今异义、通假字、一词多义、词类活用等方面进行梳理：

一、古今异义

“造饮辄尽”

古义：到（某处）就喝酒并喝光。 今义：制造、创造。 例：古代文人常以“造饮”指代聚饮。

“曾不吝情去留”

古义：从不吝惜情谊停留或离开。 今义：常用于形容对过往的留恋或决绝。

“晏如也”

古义：安然自若的样子。 今义：常用于形容从容不迫的状态，但多含褒义。

“黔娄之妻有言”

古义：黔娄的妻子曾说。 今义：常用于引用他人名言的开场白。

二、通假字

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”

“戚”通“喜”，喜悦；“汲汲”通“汲取”，追求。 例：现代汉语中“戚戚”仍保留喜悦之意，“汲汲”多含急切追求的贬义。

三、一词多义

“会意”

古义：对书中的内容有所领会。 今义：指领会他人未明确表达的意思。

“亲旧”

古义：旧交、旧友。 今义：亲戚或过时的事物。

“以乐其志”

古义：以此（饮酒作乐）来满足志趣。 今义：常用于形容为兴趣而做某事，但含褒义色彩。

四、词类活用

形容词活用为动词

- “短褐穿结”中“短”（形容词）作动词，表示“穿破”。 - “亲旧知其如此”中“旧”（形容词）作名词，表示“旧交”。 例：现代汉语中“短褐”仍可表示破旧的衣衫，“旧交”直接指老朋友。

使动用法

- “以乐其志”中“乐”为使动用法，表示“使……快乐”。 例：现代汉语中“以……为目的”类似结构。

文章中心思想

通过五柳先生的形象塑造，陶渊明表达了对安贫乐道精神的赞颂，批判了世俗对贫富的执念，体现了魏晋玄学“自然无为”的哲学思想。