佛教认为，人与人之间的相遇并非偶然，而是前世因缘的延续。这种观点在多个经典文献和佛教思想中均有体现，具体分析如下：

一、因缘理论的核心观点

前世因缘的延续性

佛教认为，今生的相遇是前世未了因缘的积累结果。每个人在轮回中都带着未了的情感纠葛或业力，这些未了的债业会以不同的形式延续到今生，直到通过修行或因果业力得到化解。

缘分的深浅与相遇的必然性

佛陀强调，只有深重的缘分才能使两个人在多生中多次相遇。这种缘分如同“前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过”，体现了因果循环的必然性。

二、经典文献的佐证

《金刚经》的阐释

该经提到“若人常行善事，或复持戒，或复营救有情，或复调伏有情，或复为说法，或复以财布施，或复为僧伽供奉”，通过修行积累善缘，可改变今生的相遇模式，甚至避免某些人的出现。

《法句经》的比喻

以“种瓜得瓜，种豆得豆”类比因果关系，说明今生的相遇如同种下的因，而相遇后的经历则是相应的果。

三、现实中的体现与修行建议

善缘与恶缘的转化

佛教倡导通过慈悲、智慧和修行化解恶缘，积累善缘。例如，对他人多一份包容和善意，不仅有助于个人修行，也能改善人际关系。

放下与感恩

对于无法改变的相遇，佛教主张“有花摘花，有柳折柳”，以豁达心态面对。同时，要感恩相遇中给予帮助的人，将其视为生命中的教化契机。

总结

佛说两个人的相遇绝非偶然，而是前世因缘的续写，体现了佛教对因果循环的深刻理解。通过修行积累善缘、化解业债，可更好地把握今生相遇的意义。