关于“假仁假义”的古文出处，综合权威资料整理如下：
一、核心出处
《孟子·公孙丑上》 孟子明确指出：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。” 这句话通过对比以武力称霸与以德服人的方式，阐释了“假仁假义”的本质。例如，汉高祖因实力不足而采取权谋手段，唐太宗则通过伪装仁义来巩固统治，但孟子认为真正的王者应依靠道德感化而非虚假仁义。
二、相关典故
春秋无义战——宋襄公
虽然“假仁假义”一词最早见于朱熹的《朱子全书》，但实际典故出自《左传·僖公二十三年》。宋襄公在泓水之战中拒绝撤军，以“仁义”为名坚守，实则暴露其空谈仁义、缺乏实际作战能力的本质，成为“假仁假义”的典型。
三、其他相关文献
《论语》： 虽未直接提及“假仁假义”，但孔子的“仁者爱人”思想与孟子形成对比，从侧面强调真诚的重要性。 《朱子全书·历代一·唐》
四、成语含义与用法
含义：伪装仁慈善良，实则心怀私利。
用法：作谓语、定语，含贬义。例如：“他假仁假义的行为被众人唾弃。”。
综上，“假仁假义”的古文核心出处为《孟子》，而其典型历史案例则与春秋时期的宋襄公相关。
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