关于文言文中心上人的称呼，综合不同文献和语境，可归纳为以下几类：

一、直接表达爱慕之情的称呼

伊人

最早见于《诗经·蒹葭》，“在水一方”的伊人，后成为古典文学中理想化爱人的代称。

子衿

指代学子或心仪男子，多见于《诗经》及后世诗词，如“青青子衿，悠悠我心”。

郎

女子对年轻男子的爱称，如“郎才女貌”。

卿

夫妻或恋人间的亲密称呼，王戎之妻以“亲卿爱卿”反问丈夫。

檀郎

源自潘岳小名，后成为女子称心爱之人的代称。

二、古典文学中的雅称

良人

男女双方互称，如《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”的意中人。

夫君/丈夫

男子对爱人的尊称，如《云鬟》中“妆罢夫君带笑看”。

相公/郎君

男子对妻子的美称，也用于恋人之间，如《玉女摇仙佩》中张生称崔莺莺为“娘子”。

三、其他相关称呼

玉人：

谢枋得《蚕妇吟》中称思念之人如“玉人歌舞未曾归”。

仙子：白居易《长恨歌》用“仙子”形容杨贵妃的绝世容颜。

娇娘/妖娆：李贺、李商隐等诗人分别用“娇娘”和“妖娆”描绘爱慕对象。

四、特殊场景的称谓

新婚夫妇：常用“比翼鸟”“连理枝”比喻，但直接称呼仍以“郎君”“娘子”为主。

旧时情人：可能用“相知”“知音”等隐晦词汇，或直接以“郎”“妾”相称。

总结：文言文中心上人的称呼丰富多样，既有直接表达爱意的“伊人”“卿”，也有古典雅称如“良人”“郎君”，还包含特定场景的称谓。这些称呼反映了古代文化中对于情感表达的含蓄与精致。