《五猖会》中的人物描写和句子通过细腻的笔触展现了童年记忆与封建教育的冲突，以下是关键人物与句子的赏析：

一、父亲形象与父子冲突

封建家长的权威与隔阂

文中父亲以“典型的封建家长”形象出现，他要求“我”背《鉴略》才能去看五猖会，这一行为深刻体现了封建家长对儿童心理的无知与强制控制。例如，“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者”，这句台词既讽刺了父亲对封建礼教的迷信，也隐含对儿童天性的压抑。

父子心理的冲突与转变

父亲的阻拦让“我”对五猖会的期待瞬间破灭，“仿佛从头上浇了一盆冷水”。这种心理描写通过比喻手法（冷水）强化了冲击力，成为鲁迅文学中批判封建教育的重要范例。同时，父亲在事后对《鉴略》内容的模糊记忆，也暗示了封建教育对儿童认知的局限。

二、赛会场景与人物活动

赛会的热闹与儿童的期待

赛会场景通过“伸着颈子等候”“金脸或蓝脸红脸的神像匆匆跑过”等描写，生动展现了孩子们对盛事的渴望与兴奋。例如，“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些”，这句童真的语言反映了儿童对美好生活的向往。

特殊赛会的奇观

郑州东关赛会的描写尤为独特，既有“扮梁山好汉”的民间习俗，也有“吹都都”的趣味游戏，展现了封建社会底层文化的多元性。父亲记扮《水浒传》人物时“分头四出，寻黑矮汉”，这种荒诞的扮相描写既讽刺了封建礼教的虚伪，也体现了民间文化的创造力。

三、语言特色与象征意义

象征手法

文中“吹都都”的哨子象征着封建教育对儿童纯真的扼杀，而“生于太荒”的反复诵读则隐喻对传统文化的盲目崇拜。

心理描写的细腻度

通过“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”，这种比喻将内心的焦虑与恐惧具象化，成为鲁迅心理描写的经典范式。

综上，《五猖会》通过人物与场景的描写，不仅展现了童年记忆的珍贵，也深刻批判了封建教育对儿童天性的压抑，成为鲁迅文学中具有里程碑意义的作品。