关于晚安的文言文表达，综合权威资料整理如下：

一、常用表达方式

安寝：

最直接的晚安表达，如《论语》中就有“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。君子喻于义，小人喻于利。”虽未直接用“安寝”，但“安”字常与“寝”结合使用。

就寝：

强调就寝时间，如《史记·屈原贾生列传》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信修兮，长太息以掩涕兮。世溷浊而不分兮，好蔽美而恶直。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”虽为悼亡诗，但“就寝”为常见表达。

歇息：

较为口语化，如《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”其中“载渴载饥”可引申为需要休息。

安寝：

与“安息”相近，如《楚辞·九歌·东皇太一》中“折疏麻兮既济，聊逍遥以相羊。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。吾令望舒弭节兮，导羲和之先驱。吾令少昊弭节兮，望东山之扶桑。”虽为祭祀用语，但“安寝”表祝福含义。

二、使用场景与注意事项

身份差异：

对帝王等尊贵身份需用“龙体”“阁下”等敬语，如“时辰已晚，陛下注意龙体”；平辈或下属可用“早些歇息”“明日再见”。

文学创作：

可结合意象表达，如“秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。晚安好梦”，但需注意古文表达需符合语境逻辑。

固定搭配：

古代汉语中常与其他词语组合使用，如“天色已晚，早日安歇”，单独使用需注意语义完整性。

三、补充说明

“晚安”作为现代用语，其含义与古文中的“安寝”等词相近，但古文表达需结合具体语境选择。若需更精准表达，可参考《论语》《史记》等经典文献。