关于西施的名言警句，综合历史记载与文学作品，主要出自以下几类：

一、历史评价类

"西施若解倾吴国，越国亡来又是谁"

罗隐《题越宫》以反语手法批判传统"女子是祸水"的观念，指出西施虽为亡吴功臣，但越国最终败于内乱，暗示美色并非国家兴衰的唯一因素。

"吴越兴亡自有时，西子何苦怨西施"

同样出自罗隐，强调历史发展有其必然规律，西施的悲剧是时代悲剧的缩影。

二、文学创作类

"越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿"

明代西施祠楹联，以夸张手法赞颂西施之美，认为黄金应铸就她的容颜而非义士。

"艳色天下重，西施宁久微"

王维《西施咏》开篇即点明主题，认为西施的美丽超越了时代局限，成为永恒象征。

三、哲学思考类

"东施效颦，失其本真"

西施病心而颦的典故衍生出"效颦"成语，警示盲目模仿他人而失去自我。

四、现代衍生类

"说好了，人头归你，水晶归我"

《王者荣耀》等游戏将西施塑造为法师英雄，衍生出符合角色定位的台词。

补充说明

西施作为四大美女之首，其形象在历史与艺术中不断被重构。既被赋予"倾国倾城"的物理美，更被赋予"以美济世"的象征意义。其真实历史作用是辅助越国复国，而非传统文献所强调的"亡国之因"。文学创作中常通过西施形象探讨美与道德、权力与责任的辩证关系。