孔子自称“丧家之犬”是他在困境中表达失意与无奈的自我解嘲，而非自贬或辱骂。这一表述蕴含了深刻的历史背景与哲学内涵，可从以下角度解析：

一、历史背景与遭遇

时代动荡与理想困境

春秋时期，诸侯割据、战乱频仍，孔子的仁爱、礼义思想虽具普世价值，却因缺乏政治土壤而屡遭挫折。他一生周游列国，寻求推行仁政的君主，却始终未能实现政治理想。

具体事件触发

孔子曾与弟子在宋国边境被军阀围困，为逃脱险境，他谎称自己已死，与弟子失散。弟子们后来得知真相后称他为“丧家之犬”，孔子听后哈哈大笑并接受这一称呼。

二、自嘲的深层含义

身份与处境的象征

“丧家之犬”既指孔子失去政治依托的孤独状态，也暗含他对理想破灭的无奈。他如同无家可归的狗，虽身处乱世，仍坚守道德信念。

自我解嘲的智慧

孔子以幽默方式化解尴尬，体现了其超凡的处世哲学。他深知世人对儒家思想的误解与嘲讽，却仍能坦然接受，并以此保持内心的平和。

三、历史影响与争议

成语的演变

该典故演变为成语“丧家之犬”，既指失去依靠的流浪状态，也常被后世用以嘲讽怀才不遇者。但需注意，这一称呼并非对孔子的直接侮辱，而是后人根据其经历衍生的文化意象。

后人的评价

孔子本人对“丧家之犬”的称呼持肯定态度，甚至以此解释弟子的调侃。这种坦然接受误解的态度，成为其人格魅力的重要组成部分。

综上，孔子自称“丧家之犬”是困境中的自我解嘲，既表达了对现实无奈的接受，更彰显了坚守理想的不屈精神。这一表述已成为中华文化中关于坚韧与智慧的重要象征。